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兴安盟博物馆知节气——惊蛰

来源:兴安盟博物馆 作者:兴安盟博物馆 发布时间:2024年03月05日

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一声春雷,万物春回

鹰化为鸠

仓庚鸣

桃始华

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       惊蛰,又名“启蛰”,是二十四节气中的第三个节气。时至惊蛰,阳气上升、气温回暖、春雷乍动、雨水增多,万物生机盎然。农耕生产与大自然的节律息息相关,惊蛰节气在农耕上有着相当重要的意义,它是古代农耕文化对于自然节令的反映。

历史渊源及习俗     

JINGZHE

       农谚“到了惊蛰节,锄头不停歇。”到了惊蛰,“九九”已尽,“九尽桃花开,春耕不能歇”。中国大部地区进入春耕大忙时节。惊蛰是全年气温回升最快的节气。日照时数也有比较明显的增加。

一声春雷,万物春回

  历史渊源  

       “惊蛰”在历史上也曾被称为“启蛰”。在现今的汉字文化圈中,日本仍然使用“启蛰”这个名称。相传是汉朝时期第六代皇帝汉景帝的讳为“启”,为了避讳而将“启”改为了意思相近的“惊”字。日本与中国一样,在历代的具注历中使用“惊蛰”。

  节气习俗  

       惊蛰有吃梨的习俗。惊蛰节气,乍暖还寒,气候比较干燥,很容易就让人感到口干舌燥,身体不舒服。因此在民间素有惊蛰吃梨的风俗习惯。在广东一带民间有在惊蛰“祭白虎化解是非”的说法,据称白虎为口舌之神,每年会在这天出来觅食,开口伤人,所谓“祭白虎”,便是祭拜用绘制黄色黑斑纹的纸老虎。

一声春雷,万物春回

    惊蛰古诗词

       惊蛰,又名“启蛰”,是二十四节气中的第三个节气。时至惊蛰,阳气上升、气温回暖、春雷乍动、雨水增多,万物生机盎然。农耕生产与大自然的节律息息相关,惊蛰节气在农耕上有着相当重要的意义,它是古代农耕文化对于自然节令的反映。

《秦楼月》

宋·范成大

浮云集,轻雷隐隐初惊蛰。

初惊蛰,鹑鸠鸣怒,绿杨风集。

玉炉烟重香罗渔,佛墙浓杏燕支湿。

燕支湿,花梢缺处,画楼人立。

《观田家》

唐·韦应物

微雨众卉新,一雷惊蛰始。

田家几日闲,耕种从此起。

丁壮俱在野,场圃亦就理。

归来景常晏,饮犊西涧水。

饥劬不自苦,膏泽且为喜。

仓廪无宿储,徭役犹未已。

方惭不耕者,禄食出闾里。

    惊蛰养生    

头颈捂一捂:这样可避免因头颈受风寒带来的不适。

手腕捂一捂:手腕上有心经对应的神门穴,神门穴保暖就能让心脏更加健康。

腰腹捂一捂:人的阳气以肾为本,肾居于我们的腰腹部,一旦腰腹受寒,就容易出现下肢麻木、疼痛、腰膝酸软等问题。

小腿捂一捂:有些人在寒冷的天气里会出现头痛等症状,正如老话所讲“寒从脚起”,所以“春捂”穿衣宜下厚上薄。

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